读科学著作或哲学著作，不读则已，要读，就要仔仔细细的读，不能遗漏一字一句。
以进化论为例，奉信者有之，提出意见者有之。问题是那些对《物种起源》持正反不同意见者，未必人人都一字一句不漏的读过达尔文所著的《物种起源》。
令人啼笑皆非的是，有些人视《审判达尔文》一书如洪水猛兽，可是他们既没有仔仔细细读过《物种起源》，也没有仔细的读过《审判达尔文》。如果他们仔仔细细读过《物种起源》和《审判达尔文》，他们就可能发现《审判达尔文》的作者所提出的一些指摘与达尔文所著的《物种起源》并无关系。
《审判达尔文》一书的作者说：如果达尔文主义者要把“造物主”拒于千里之外，他们必须对生命来源有自然主义的解释。该书第八章〈前生物进化〉的内容都是攻击达尔文对生命的来源没有交代。该书作者根本就没有搞清楚，达尔文著的是《物种起源》，不是《物种来源》，不是《生命起源》。
该书又说：“狗不能够变成大象。”（该书第21页）这和达尔文的进化论有什么关系？达尔文并未说过人是猴子变的，只是说猿类与人类有共同祖先。该书指摘的是进化论，取名为《审判达尔文》，是哗众取宠，耸人听闻！别具用心而已。请问，凭什么达尔文该接受审判？
达尔文对于“物种的来源”不是没有交代。在《物种起源》的最后一章的最后一句，他说：认为生命及其若干能力最初是由“造物主”注入少数类型或一个类型的，而且在这个行星按照既定的引力法则继续运转的时候无数的最美丽的和最奇异的类型曾在并正在从如此简单的开端进化而来，这种观点是极其壮丽。这一句摘录自科学出版社出版的《物种起源》1972版，第321页的最后一句。
达尔文认为生命及其若干能力最初是由“造物主”注入的。世间最美丽的和最奇异的类型是从如此简单的开端进化而来，而且他认为这种观点是极其壮丽的。达尔文推翻了基督教圣经上创世纪的神话，打倒了上帝。可是，他没有否定“造物主”。达尔文所指的“造物主”是什么？我辈读书人对《物种起源》的最后这一句要“实事求是”，不能“视若无睹”。
因为这一句在该书最后一章，最后一页的最后一句，常为古今中外的读者所遗漏。没有这一句，达尔文是无神论者。有了这一句，达尔文是不是无神论者，就值得商榷了。
（北京市茂林居 刘永和）
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